感想作文

时间:2026-05-27 心得体会

感想作文

  无论是在学校还是在社会中,大家对作文都不陌生吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编帮大家整理的感想作文3篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

感想作文

感想作文 篇1

  光阴似箭,日月如梭。一眨眼,中秋就再次迈着轻盈的步子来到了人间。每年的中秋都似乎过得千篇一律,但是今年的中秋节与以往不同。

  这是一个美味的中秋节。这个中秋,我吃到了不同凡响的月饼。我吃过多种口味的月饼,几乎都吃腻了,然而,这一次的莲蓉月饼却格外的.好吃。那香甜的莲蓉配上华润的蛋黄,仿佛一轮升起的明月,散发着团圆的味道。吃着美味可口的月饼,不禁让我想起了一个有趣的传说。由于元朝皇帝朱元璋在起义时朝廷官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难,于是把密信夹在饼中,最后终于推翻了当时腐败的朝廷,成为了中国历史上元朝的开国人,从此,人们为了纪念他,就把当时传密信夹的纸条改为美味的馅料,月饼就这样诞生了。

  这是一个温馨的中秋节。中秋之夜,我们全家人都团聚在一起共进晚餐,虽然普普通通的饭菜并不能令这个中秋变得格外的奢侈,但是,温馨的团圆饭却温暖着我的心田。“举杯邀明月,对影成三人”的吟唱已经远去,团聚成了真正的主题。

  然而,今年的中秋节略有遗憾,没有月亮,看不到月亮上吴刚砍桂花树、嫦娥和玉兔在广寒宫嬉戏的身影;少了月光的照耀,中秋之夜略显单调。

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。在这个特别的日子里,让我们为中秋干杯,为幸福干杯,为团聚干杯。

感想作文 篇2

  苹果总裁库克曾说:“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”

  随着科技的进步,时代的发展,从上个世纪以吨为单位记重的计算机到随身携带的笔记本电脑,再到如今风靡全球的人工智能。新事物的兴起总是会使某些旧事物淡出世人的视野而退居幕后。像纸币代替金属、E-mail代替信邮一样,人工智能的出现,是否最终能兴起到与人媲美、甚至代替人呢?这一点上库克和我的观点是一致的。尽管强如“深蓝”、“阿尔法狗”和各种令人惊叹的语音智能助手,它们只能按照开发者的意愿被动学习,也只会是学习,社会进步和发展的重任还得靠人类担起。何况人类与人工智能的思维方式截然不同,“阿尔法狗”只能以概率的计算来选择下一着棋落子的位置,这种看似无懈可击的能力也使围棋本身失去了竞技的意义。围棋是以人对宇宙天地的理解感悟为本,把宇宙、人生看作棋盘、棋子,下的是棋手的心境,彼此之间的智慧撞出火花是棋手不断追寻的快乐。柯洁说“阿尔法狗”是“上帝一样的对手”,是对科技的惊叹和尊敬,也有对“阿尔法狗”的讽刺吧。

  至于“人类像计算机一样思考”,这的确是人类将要面临的.问题之一。科技的普及使人类社会的发展方向逐渐靠向爱因斯坦担心的那种样子。人与人之间要有交流才能有发展和进步,而当下依赖手机电脑已成为不可扭转的趋势,“宅”也从一个对特殊人群的称谓变成了一个普遍的社会现象。当我们与计算机这类事物的联系超过与人之间的联系时,人类是否会像计算机一样思考,真的成了未知数。计算机精准、正确却冷酷、死板。它只知道问题的答案,而不管对错是非。《科学世界》中也曾报导过相关问题的文章:“它们只关注自己被设置需要关注的因素,其他显而易见的影响事物的因素它们却一概不理。和人类不同,他们是可以被轻易欺骗的。”当车载智能判定情况是安全的时,未必就真的安全,因此类事件而引发的悲剧数不胜数。计算机只会接受、执行指令,而不顾其对错和后果,人之所以为人是因为有思想、有判断。无法想象当人类与计算机一样思考,会多么可怕。然而,无论新兴事物多么火热,旧的事物多么式微,一切都会过去。旧的事物会被打败但永远不会被消灭。金银有人收藏,E-mail有人使用,计算机智能之类再火热,人类也永远会掌控之!

  乔布斯若是在世,一定会批评库克:“我们才是完美事物的主宰,我们对人类文化相当的自信啊!”

感想作文 篇3

  读《我们为什么要“炒古”》后,有一些感想。也不知为何,我是有些赞同作者的观点,却又有些不赞同。读这篇文章,总觉着有些针砭时弊的味道,确实有一针见血的味道。诚然,正如作者所说,李白、陶潜等古人是“考场万金油”,在一些同学的作文中,满篇都是“杜甫的山,李清照的水”,看似很有韵味,其实只是空洞无物,人云亦云。写这样的文章,有百害而无一利。为何?我们写文章的本意,应该是抒发自己的情感。

  可是,那些“古文”,丝毫没有自己的思想情感,没有一点韵味。东汉时的鲁丕、徐防一致认为:解释六艺经典,学习知识,不能有自己的思想,只能用自己的语言来解释儒家大师们如孔子等的思想,甚至还说,谁若写文章有自己的观点,而不是体现孔子等圣人的思想,不用看,他一定犯了错误。哎,何等的“至理名言”啊!如果正如他们所说去做,那我们生活在这个世界有何意义?没有了自己的思想,那我们不等于行尸走肉?还好,那是东汉时期的人说的,离我们毕竟遥远。但我觉得,我们的某些同学就有点像鲁丕和徐防那样,有种惰性思维,不允许有另类思想。为什么他们喜欢用一些老掉牙的例子,写那些古人古事?因为他们写不出自己的思想,写作文只是为了应付,只企图以此得个高分罢了。如果每个学生都用这种方式写作文,那么我建议取消高考作文,为何?因为那时的高考作文已经完全背离了设置高考作文的原本意图。这样,就没了高考作文存在的价值了。但是,我觉得,作者的观点也有点片面。以他的观点,似乎‘炒古文’就是坏的。这就有点像新文化运动中,人们绝对否定中国传统文化一样。

  从广义上讲,‘炒古文’也有好处。用一些古人的事例,有增加论证力度,使内容更为充实的好处。我们不是说要继承我们优秀的传统文化吗?在我们的作文中用一些古人古事,不正体现我们对国学的更加深入的了解吗?并且,我们用事例来突显论点,有错吗?既然可以用平常的生活小事来论证观点,又为何拒绝用典故?辛弃疾可是个名垂千古的大词人,可用典是他词中最大的特色呀!难道我们因为他用典的缘故而轻视他?他为什么会那么有名?这不可能跟他的用典一点关系都没有吧!事实上,词中典故更加体现了作者的满腔悲愤。那么,我们有为何不去效法他呢?只要我们有自己的思想体现在我们的`作文中,让那些古人古事为我们的论点服务,又有何不可?我是一个对历史感兴趣的人,因而也钟情于古典文学。

  因此,在我的作文,总会用一些古人的事例,如刘秀、祖逖、石勒、王猛、符坚等,但我的作文有我的思想啊!因而,语文老师不觉得我的作文空泛,反而说我的作文内容很充实。我想,这和那些一味“炒古”的作文有很大区别吧!为什么有区别呢?因为两个字:思想。为什么《赤兔之死》至今为止仍让我们津津乐道?因为它不是空谈,有它的灵魂呀!我们要用正确的方式来“炒古”,只要方法正确,“炒古”就是好的。我们要辨证地对待每一个事物,对于“炒古”,也应如此!

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