感想作文

时间:2026-05-31 心得体会

实用的感想作文(经典5篇)

  在学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编收集整理的感想作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

实用的感想作文(经典5篇)

感想作文 篇1

  考试成绩出来了,真是“几家欢乐几家愁”啊!

  我一走进教室,便听见同学们吵吵闹闹。有的在欢呼,有的在叹息。

  我走到座位上,透过反光就看到了刺眼的红色。我连忙捂着分数,生怕自己考不好。我小心翼翼地向左移动。唉,个位数幸好是9,说不定是99呢!嘿嘿。于是我便拿开手,准备迎接我的“99”。什么!竟然是89分?!我开心的心情立刻化为乌有,心里五味杂陈,仿佛从云端跌到谷底一样。我赶紧把试卷塞到书包里,生怕被别人看见。

  上课了,同学们都在专心致志地听老师讲课,而我却心不在焉,垂头丧气地望着试卷直叹气,老师讲的一个字也没有听进去。

  “叮呤呤,叮呤呤”放学了,同学们都笑嘻嘻地讨论着成绩的事情,而我拿着试卷满脸愁容地走出教室。突然,“大喇叭”张小花看到了我的分数,便大声嚷嚷道:“林圣杰才考89分,比我还差呢!”周围的'同学听了,都笑了起来。我刚想争辩,可是又转念一想:我拿什么跟人争辩?更何况别人比我考得好,跟她争岂不是强词夺理?唉,真是难堪啊!于是,我便在同学们的讥笑声中走出了校门。

  走在回家的羊肠小道上,树上的鸟儿唧唧喳喳地叫着,仿佛在说:“还是教师子女呢,竟然才考89分,真丢人!”的确,三年级考这种分数真不应该。想到这里,我恨不得马上找个地缝钻进去。

  到家了,我忐忑不安地对妈妈说:“妈——妈,我——考了——89分。”“什么!才考89分,看来我得好好修理你了!”说着,便把我拉进房间,锁上门后便开始“修理”我了。“啊——!”“呀——!”“轻点——!”房间里传来我杀猪般的嚎叫声。

  唉,这次的“竹笋炒肉丝”我可尝够了,下次我一定会考好的!

感想作文 篇2

  深深地熟悉故事的章节,它就在我心中敲击,它是强烈的,深到无底,它是沉默的,像无梦的睡眠。

  书中的柯赛特,马吕斯是美好的,他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装,那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们,却在这样的环境下,仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述,阐述着故事,而深深铭刻在心的,是冉阿让这个高大的形象。其实,很敬佩他,那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

  当时统治的社会,是那么得惨不忍睹,冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包,却被判了五年苦役,四次越狱都得不到自由,而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候,青春年少,出来的时候,老气横秋。这是怎样的一种社会,他是如何挨过了这么多年的折磨,苦役生活使他灵魂一面上升,一面堕落。也许,改变他的正是那个主教,他偷了主教的东西,而主教却没有责备他,还送了他东西。主教说,他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

  正是这样,那个囚犯冉阿让消失了,乐善好施的马德兰出现了。经市民推选,他成了市长。他的改变,他的坚持,却是那位主教非凡的宽厚,惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象,在这一刻,成为了书中最为光辉的亮点。

  冉阿让不断地帮助一个又一个人,可在他遭遇劫难的时候真正帮助过,关心过他的人,竟还没有寥寥数人!透过冉阿让,让我想到了泰戈尔的一句诗:“我想我将为你忧伤,还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象,供养在我心里。”

  故事里,我看到了“寂寞”这两个字的影子,它不论何时都夹杂在里,那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去,不是最好的结局,而是觉得正是这样的.环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了,可他的内心还在孤独着,寂寞着,周围的一切,都是幸福而安逸,可他毕竟还是一个人,从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼,真正封锁住的,是人内心的寂寞,把寂寞藏匿在心底,就永远都得不到了释放——

  《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字,可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着,看似平静简单的语言,却让人心头所凉,这种情感从书的一开始就有。

  是真的,寂寞才是这个世界上最为可怕的东西,它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人,穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候,他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自己的女儿,让他这个,从没爱过,孤身一人,从未领略过父亲,朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光,唯一给他过欢乐,幸福,温暖的人。可是,当柯赛特与马吕斯结婚后,他却经受不住寂寞的侵袭,在那样舒适,富足,美好的家中迅速地衰老,逝去——

  真正催人老的不是无情的岁月,而是吞噬人灵魂的寂寞。

  所以说,当我们用心来观察周围的人时,是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞,耐不住安静,喜欢热闹,即便是不长时间,也让他们觉得满足。卞之琳有诗:“你站在桥上看风景,看风景的在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。’何其不是,身在其中,自会感觉出与亲人之间的快乐,亲近于亲人。

  在书中,出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥,一点点的磨灭了他重新做人的希望,改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的,无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”

  我开始深深的感悟到,原来,在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在,正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,开始新的生活。所以说,冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨,悲惨的是那时候的整个世界观,就是因为有了主教这样的人,整个世界才有了救世主,整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

  在主教的感化下,冉阿让开始变得乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。

  面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

  其实,在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用XX者;还有小到考试作弊的人……

  作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。

  我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界。

感想作文 篇3

  读《我们为什么要“炒古”》后,有一些感想。也不知为何,我是有些赞同作者的观点,却又有些不赞同。读这篇文章,总觉着有些针砭时弊的味道,确实有一针见血的味道。诚然,正如作者所说,李白、陶潜等古人是“考场万金油”,在一些同学的作文中,满篇都是“杜甫的山,李清照的水”,看似很有韵味,其实只是空洞无物,人云亦云。写这样的文章,有百害而无一利。为何?我们写文章的本意,应该是抒发自己的情感。

  可是,那些“古文”,丝毫没有自己的思想情感,没有一点韵味。东汉时的鲁丕、徐防一致认为:解释六艺经典,学习知识,不能有自己的思想,只能用自己的语言来解释儒家大师们如孔子等的思想,甚至还说,谁若写文章有自己的观点,而不是体现孔子等圣人的思想,不用看,他一定犯了错误。哎,何等的“至理名言”啊!如果正如他们所说去做,那我们生活在这个世界有何意义?没有了自己的思想,那我们不等于行尸走肉?还好,那是东汉时期的人说的,离我们毕竟遥远。但我觉得,我们的某些同学就有点像鲁丕和徐防那样,有种惰性思维,不允许有另类思想。为什么他们喜欢用一些老掉牙的例子,写那些古人古事?因为他们写不出自己的思想,写作文只是为了应付,只企图以此得个高分罢了。如果每个学生都用这种方式写作文,那么我建议取消高考作文,为何?因为那时的高考作文已经完全背离了设置高考作文的原本意图。这样,就没了高考作文存在的价值了。但是,我觉得,作者的观点也有点片面。以他的观点,似乎‘炒古文’就是坏的。这就有点像新文化运动中,人们绝对否定中国传统文化一样。

  从广义上讲,‘炒古文’也有好处。用一些古人的事例,有增加论证力度,使内容更为充实的好处。我们不是说要继承我们优秀的传统文化吗?在我们的作文中用一些古人古事,不正体现我们对国学的更加深入的了解吗?并且,我们用事例来突显论点,有错吗?既然可以用平常的生活小事来论证观点,又为何拒绝用典故?辛弃疾可是个名垂千古的大词人,可用典是他词中最大的.特色呀!难道我们因为他用典的缘故而轻视他?他为什么会那么有名?这不可能跟他的用典一点关系都没有吧!事实上,词中典故更加体现了作者的满腔悲愤。那么,我们有为何不去效法他呢?只要我们有自己的思想体现在我们的作文中,让那些古人古事为我们的论点服务,又有何不可?我是一个对历史感兴趣的人,因而也钟情于古典文学。

  因此,在我的作文,总会用一些古人的事例,如刘秀、祖逖、石勒、王猛、符坚等,但我的作文有我的思想啊!因而,语文老师不觉得我的作文空泛,反而说我的作文内容很充实。我想,这和那些一味“炒古”的作文有很大区别吧!为什么有区别呢?因为两个字:思想。为什么《赤兔之死》至今为止仍让我们津津乐道?因为它不是空谈,有它的灵魂呀!我们要用正确的方式来“炒古”,只要方法正确,“炒古”就是好的。我们要辨证地对待每一个事物,对于“炒古”,也应如此!

感想作文 篇4

  我语文成绩十分不理想,总考全班倒数,妈妈一气之下给我找了一个语文老师。老师课讲得十分精彩,我已经慢慢的喜欢上语文了。现在讲到了作文,我学会了AB式怎么写:A状态是坏状态,B状态是好状态,由A状态到B状态变化的原因一般可以从三个方面选材:1、自然界中事物的启迪;2、榜样的力量(人类);3、亲情的感召;老实说这样的构思方法什么要求的作文都能使用,是万能的。我心想:这也太神奇了吧!我按要求完成了《坚持的力量》这篇作文,写的是:我从不坚持练习足球,到又坚持练习了,思想转变的过程是看见小明脚葳了还坚持跑步。我写的这篇文章得到了老师的肯定,我还会继续努力学习。

  通过看老师博客上其他同学的AB式作文,我加深了对AB式作文写法的.理解,知道了如何写好它:重点是变化原因的过程描写介绍,描写介绍要具体、生动,写得像一幅画面,才能打动读者,让读者加深印象。

  我相信“一份耕耘一份收获”。在以后的日子里,我将通过自己的努力,逐渐提高语文水平,考出优异的成绩。

  这就是我对AB式作文学习的心得。

感想作文 篇5

  今天爸爸叫我做点家务活,因为我长大了,不仅自己的事要自己动手做,家里的事也要尽可能地帮着做。

  第一项任务是擦地板。我拎来一大桶干净的水和一块抹布,抹布完全浸湿后再拧干,接着我的眼睛好像雷达一样扫视地板,一看见地上的小黑点,就好像狮子捕食般扑过去,用抹布在斑点上快速擦洗。几个来回,原来暗淡无光的'地板一下子变得闪闪发光,不过那桶水却变得黑乎乎的,我也有些汗臭味了。

  紧接着我又接受了新任务——叠衣服。我一看到满床的衣服就尖叫了起来,那么多的衣服堆得好像连绵起伏的“山脉”,最高的一堆好像“珠穆娜玛峰”,不过我立刻恢复了平静,因为我知道惧怕是没有用的,要用实际行动来解决。于是我开始一件件地清理,再一件件地叠,很快我就汗流浃背。终于完工了,虽然我叠得不如妈妈那么整齐,但是还是得到了爸爸妈妈赞许的目光,奇怪了,我怎么忽然不感觉累了?

  经过半天的劳动与观察,我体会到劳动有多么的辛苦,看别人做事非常简单,自己做就十分难。我暗下决心,今后要从小事做起,吃饭不掉食物,保持地板的清洁,衣服和袜子不要随手穿随手换,这样就能减少不必要的“工作量”。

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